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Portr\u00e4t von Heinrich Mylius (1769-1854), um 1818, Holzkohle auf Papier. (Villa Vigoni, Loveno di Menaggio)<\/p><\/div>\n
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Portr\u00e4t von Heinrich Mylius (1769-1854). Hergestellt um 1848 von Philibert Perraud (1815 - nach 1855), Daguerreotypie. (Villa Vigoni, Loveno di Menaggio)<\/p><\/div>\n
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Mitte des 19. Jahrhunderts war Mailand die Heimat einer regelrechten deutschsprachigen Kolonie von Kaufleuten, Unternehmern, Bankiers, Verlegern, Intellektuellen, K\u00fcnstlern und Chemikern. Viele von ihnen beschlossen, sich dort niederzulassen. Die wirtschaftlichen Aktivit\u00e4ten der neuen transalpinen Landsleute sind die verarbeitende Industrie, insbesondere die Textil- und Glasindustrie, das Verlagswesen und nat\u00fcrlich die Chemie. Viele Textilunternehmer wurden auch Bankiers in Mailand.Mit der industriellen Expansion und der Er\u00f6ffnung von Fabriken und Werkst\u00e4tten kamen auch deutsche Arbeiter mit ihren Familien in die Stadt, oft ohne Italienischkenntnisse. In diesem Zusammenhang tat die Kolonie ihr Bestes, um sie zu unterst\u00fctzen, durch die Kirchen, den Hilfsverein und einzelne Wohlt\u00e4ter.<\/p>\n
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Pr\u00e4sidialorgan des Deutschen Hilfsvereins im Jahr 1905.<\/p><\/div>\n
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Die Kirchen, Vereine und deutschen Schulen sind ‚Begegnungsvereine‘, also diplomatische Instrumente, die darauf abzielen, die Beziehungen zwischen den verschiedenen Mail\u00e4nder Seelen zu festigen: keine Enklaven, sondern Orte f\u00fcr die Entwicklung eines europ\u00e4ischen Denkens und Tuns.
\nWas die Schulen betrifft, so erlie\u00df die \u00f6sterreichische Verwaltung bereits 1787 das kaiserliche Dekret \u00fcber die Einrichtung normaler deutscher Schulen in der Lombardei. So entstanden die ersten Schulen f\u00fcr deutschsprachige Familien, darunter auch evangelische und solche aus der Unterschicht. Diese Schulen wurden f\u00fcr die Aufrechterhaltung des Kontakts mit den kulturellen Wurzeln unverzichtbar und wurden als ‚Begegnungsschulen‘, als wahre Orte des Austauschs und des Dialogs, gestaltet.<\/p>\n
Die ‚deutschen Mail\u00e4nder‘ sind tief in das wirtschaftliche, kulturelle, soziale und philanthropische Leben der Stadt integriert. Die Mitglieder dieser Gemeinde zeichnen sich durch einen Geist der Zusammenarbeit und eine kosmopolitische und europ\u00e4ische Offenheit aus. Die Kolonie wurde mit einem supranationalen und \u00fcberkonfessionellen Charakter geboren. Sie tr\u00e4gt ein liberales aufkl\u00e4rerisches Erbe in sich und verbirgt gleichzeitig keinen national-patriotischen Geist. Die Mitglieder haben daher ein komplexes, artikuliertes Profil, das stark von sozialer Philanthropie, Toleranz und Synkretismus gepr\u00e4gt ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Seit dem Ende des 18. Jahrhunderts nahm Mailand eine wachsende deutschsprachige Gemeinde von Unternehmern, Arbeitern und Intellektuellen auf. Kirchen, Schulen und Vereine wurden gegr\u00fcndet und wurden zu ‚Treffpunkten‘, die eine neue Identit\u00e4t f\u00f6rderten: die des deutschen Mail\u00e4nders. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2415,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-2414","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rundgang"],"yoast_head":"\n